關于宇宙(zhou)如何起(qi)源(yuan)，不同學說眾(zhong)說紛(fen)紜，其中有一個(ge)(ge)看似危言聳聽的理論(lun)：我們(men)所處的宇宙(zhou)可能(neng)是先(xian)進技(ji)術文(wen)明在實驗室中創造出來的。而通(tong)過(guo)發(fa)展量子引力技(ji)術，我們(men)也有可能(neng)會(hui)提升到“A級文(wen)明”，從(cong)而有能(neng)力創造一個(ge)(ge)小宇宙(zhou)。

我(wo)們的宇(yu)(yu)宙(zhou)從何而(er)來(lai)?在(zai)大(da)爆炸之前(qian)發生了什(shen)么(me)?這(zhe)是關于宇(yu)(yu)宙(zhou)歷(li)史的..謎(mi)團。大(da)約一個世紀前(qian)，愛因斯坦曾試圖(tu)尋找有別于大(da)爆炸模(mo)型(xing)的穩態(tai)模(mo)型(xing)，因為在(zai)他(ta)看來(lai)，宇(yu)(yu)宙(zhou)大(da)爆炸模(mo)型(xing)中“時間的開端”在(zai)哲學(xue)上并不令(ling)人滿意。

“造物主”與“量(liang)子引力”

關于(yu)(yu)我們的(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)(de)起源(yuan)，科學(xue)界(jie)已經有了各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)猜想。比如宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)在真空漲落中(zhong)(zhong)誕生(sheng)，宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)處于(yu)(yu)收縮和擴(kuo)張(zhang)的(de)(de)(de)(de)循環之中(zhong)(zhong);或者(zhe)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)是基于(yu)(yu)弦理論(lun)的(de)(de)(de)(de)多元宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)中(zhong)(zhong)被人(ren)擇原理篩選的(de)(de)(de)(de)那一個，美國(guo)麻省理工學(xue)院的(de)(de)(de)(de)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)學(xue)家艾倫·古思(si)對此評論(lun)說任何(he)可能發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)事情都會無數次地發生(sheng);又或者(zhe)宇(yu)(yu)宙(zhou)(zhou)誕生(sheng)于(yu)(yu)黑(hei)洞(dong)內部(bu)的(de)(de)(de)(de)物質坍(tan)縮。

然而還(huan)有(you)一種(zhong)很少被討論的(de)可(ke)能性——我(wo)們的(de)宇(yu)宙是(shi)先進(jin)技術文明在實驗室中(zhong)(zhong)創造出(chu)來(lai)的(de)。考慮到我(wo)們的(de)宇(yu)宙具有(you)平坦的(de)幾何(he)結構，且(qie)凈能量為零，某個(ge)先進(jin)的(de)文明可(ke)能已經開發出(chu)一種(zhong)技術，通過(guo)量子隧穿直接(jie)從虛無中(zhong)(zhong)創造出(chu)我(wo)們這(zhe)個(ge)“小宇(yu)宙”。

在這個(ge)(ge)可能的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)起源故事中(zhong)(zhong)，宗教思(si)想中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“造物(wu)主”概念與世俗理(li)論(lun)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)“量(liang)子(zi)引(yin)力(li)”概念統(tong)一了起來。盡管我們(men)還(huan)不具備(bei)將量(liang)子(zi)力(li)學(xue)和萬有引(yin)力(li)這兩大(da)現代(dai)物(wu)理(li)學(xue)支柱(zhu)理(li)論(lun)統(tong)一起來的(de)(de)(de)(de)(de)條(tiao)件，但某個(ge)(ge)更先(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)文明(ming)(ming)很可能已經(jing)完成了這一壯舉，并掌握了創造宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)技術。如果這一情況屬實，那(nei)么它就可以(yi)解(jie)釋我們(men)所處的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)的(de)(de)(de)(de)(de)起源。而且(qie)就像生物(wu)系(xi)統(tong)依靠繁衍下一代(dai)延續基因那(nei)樣(yang)，不斷被創造出來的(de)(de)(de)(de)(de)宇宙(zhou)也延續著其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)先(xian)進技術文明(ming)(ming)。

如果遵循這個假(jia)設，那么有別于傳(chuan)統(tong)的(de)人擇(ze)原理，我(wo)們的(de)宇宙(zhou)(zhou)(zhou)并不是(shi)(shi)為(wei)了讓“我(wo)們”誕生，而是(shi)(shi)為(wei)了讓比我(wo)們先進得多的(de)文明從(cong)(cong)中誕生。那些掌握了創造宇宙(zhou)(zhou)(zhou)的(de)技術的(de)“聰明的(de)孩子”，才是(shi)(shi)宇宙(zhou)(zhou)(zhou)自然選擇(ze)過(guo)程(cheng)的(de)驅動者。然而到目前為(wei)止(zhi)，我(wo)們還(huan)不能(neng)再(zai)造出能(neng)讓我(wo)們存在的(de)宇宙(zhou)(zhou)(zhou)。換(huan)句話(hua)說，從(cong)(cong)宇宙(zhou)(zhou)(zhou)學上(shang)看，我(wo)們的(de)文明仍然是(shi)(shi)“不育”的(de)，因(yin)為(wei)我(wo)們無法(fa)復現(xian)我(wo)們所在的(de)世界。

從(cong)這個角(jiao)度來看，文明的(de)(de)技(ji)術(shu)水(shui)平，就不應該如尼古拉·卡(ka)爾達舍夫(fu)在1964年(nian)設想的(de)(de)那樣，以它們所能利用的(de)(de)能量(liang)(liang)多少(shao)來衡量(liang)(liang)。而(er)應該以一個文明重(zhong)現使其存在的(de)(de)天體物理條(tiao)件的(de)(de)能力，作為衡量(liang)(liang)文明技(ji)術(shu)水(shui)平的(de)(de)標準。

人(ren)類文明可以被評(ping)為C級

目前(qian)為(wei)止，我們(men)仍然(ran)是(shi)(shi)一個低(di)技術水平文明，在(zai)宇(yu)宙的(de)尺度上可以被(bei)評為(wei)C級，因為(wei)在(zai)太(tai)陽(yang)即將(jiang)熄滅時，我們(men)甚至無法(fa)在(zai)地球(qiu)上重建(jian)宜居環境。更糟糕的(de)是(shi)(shi)，我們(men)的(de)評級可能要降(jiang)為(wei)D級，因為(wei)我們(men)在(zai)發展科(ke)技的(de)過(guo)程中，甚至粗(cu)心地引發了氣候變(bian)化，破壞了地球(qiu)上的(de)自然(ran)棲(qi)息地。而(er)B級文明可以主動調整其(qi)所處(chu)的(de)環境條件(jian)，使之不受(shou)母(mu)星狀態的(de)影響。A級文明可以重現使其(qi)存在(zai)的(de)宇(yu)宙條件(jian)，即在(zai)實驗室中創造一個小宇(yu)宙。

以我們所知的(de)物理學(xue)知識，達到(dao)A級文明并非易事。已經有學(xue)術論文討論過A級文明所面臨的(de)挑戰——比(bi)如在一個(ge)小區域內產生(sheng)密度(du)足夠大(da)的(de)暗能(neng)量。

一(yi)個能夠(gou)自(zi)我(wo)復制的(de)宇宙(zhou)只需要擁有(you)(you)一(yi)個A級(ji)文(wen)明，而擁有(you)(you)多個A級(ji)文(wen)明的(de)可能性(xing)較小。所(suo)以.常(chang)見的(de)宇宙(zhou)，應(ying)該(gai)是一(yi)個勉強能誕生A級(ji)文(wen)明的(de)宇宙(zhou)。任何超越這一(yi)更標準的(de)情況(kuang)都(dou)不太(tai)可能發生，因為它將需要額外的(de)苛刻條(tiao)件，并且也不能在宇宙(zhou)自(zi)然選擇過程中獲得更大的(de)效益(yi)。

我們人(ren)類的文明或許(xu)算不上(shang)“聰明”，人(ren)們不應該對(dui)此感到驚訝。但是統計學事實就是如此，即(ji)使算上(shang)用(yong)大(da)型強子對(dui)撞機(LHC)發現(xian)希格(ge)斯玻色子(Higgs boson)這樣的偉大(da)發現(xian)，我們仍然大(da)概率處于智(zhi)慧(hui)生命鐘形概率分(fen)布的中間位置。

正如.近宣布(bu)的伽利略計劃(hua)所展望的那樣，我們(men)需要謙遜(xun)地(di)透過(guo)望遠鏡(jing)觀察，尋找(zhao)宇宙(zhou)中比(bi)我們(men)“更聰(cong)明的孩子”。

(Avi Loeb撰文，鄭昱虹編譯，據《環球科學(xue)》)

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